Viaje a La Habana (Historia-Viajes) (Spanish Edition)

Children's Books

Santa Cruz y Montalvo - Condesa de Merlin, Mercedes

Education & Reference

Linkgua

<p>In <em>Papeles de reci nvenido</em>, Macedonio Fern ndez intertwines metaphysics, humor, and theory into one novel. The book's organization is sporadic, combining letters, speeches, and chapters without continuity. It builds a universe without drawing from real life elements, becoming a literary project which goes beyond description or imitation. the author chose to shed traditional practices like consistency of language in order to destablaize the artistic process and secure intellectual stability and relevance for generations to come.<br /> <br /></p>

Papeles de Recienvenido (Narrativa) (Spanish Edition)

Literature & Fiction

Fernández, Macedonio

Genre Fiction

<p>Excerpt. © Reprinted by permission. All rights reserved.      La Vida ParisienseBy Enrique Gómez CarrilloRed EdicionesCopyright © 2015 Red Ediciones S.L.All rights reserved.ISBN: 978-84-9007-321-6ContentsCRÉDITOS, 4, PRESENTACIÓN, 9, DE LA BOHEMIA, 11, LA BOHEMIA ACTUAL, 16, EL ARTE NUEVO, 22, EL SALÓN I (CAMPO DE MARTE), 25, EL SALÓN II (CAMPOS ELÍSEOS), 28, LOS PINTORES ESPAÑOLES EN PARÍS, 31, LOS TEATROS, 37, LOS POETAS DEL SILENCIO, 42, EL ESPIRITISMO DE VICTORIEN SARDOU, 48, ACTRICES Y MUJERES BONITAS, 52, LA PANTOMIMA, 55, UNA NUEVA MODA TEATRAL, 58, DERROTA DEL SOMBRERO DE COPA, 62, UN HOMBRE A LA MODA, 69, UN PROCESO CURIOSO, 74, EL PÚBLICO RUSO, 78, TRADUCTORES TRADITORES, 83, LA INFLUENCIA ITALIANA EN PARÍS, 88, LA POESÍA CONTEMPORÁNEA (1884-1897), 93, LOS POETAS A LA MODA, 97, LA MUERTE DE PAUL VERLAINE, 102, TEODORO DE WYZEWA, 107, UNA VISITA A FRANÇOIS COPPÉE, 112, UNA VISITA A MAX NORDAU, 118, UNA VISITA A AUGUSTO STRINDBERG, 123, UNA VISITA A J. K. HUYSMANS, 129, UNA VISITA A ALFONSO DAUDET, 134, EL POETA DE PARÍS (CATULLE MENDÉS), 139, LIBROS A LA CARTA, 145, CHAPTER 1DE LA BOHEMIAHace seis u ocho años, un poeta muy notable, aunque casi desconocido en España, Rubén Darío, estuvo a punto de asesinar a un periodista amigo suyo que tuvo la ocurrencia de llamarle bohemio.— ¿Bohemio? — gritaba el autor de Azul — ¿... bohemio yo? ...— ¡Pues no faltaba más!Los bohemios ya no existen sino en las cárceles o en los hospitales. En nuestra época los literatos deben llevar guantes blancos y botas de charol. El arte es una aristocracia ...En esa época, en efecto, las teorías de vida burguesa y de trabajo metódico predicadas por Emilio Zola y vulgarizadas por los cronistas del bulevar, habían hecho nacer, en las almas de los jóvenes literatos de todo el mundo, un odio sagrado contra los artistas que viviendo al día, endulzaban las miserias de su vida con las truculencias inconscientes de sus costumbres. Los mismos bohemios empedernidos, trataban entonces de no pasar por tales y Alejandro Sawa incomodábase seriamente porque Luis Bonafoux hablaba de su pipa y de su melena al elogiar sus novelas.Hoy el odio contra la vida de bohemia ha desaparecido casi por completo gracias a los recientes estudios sobre Murger y sus héroes, en los cuales se ve que la juventud abigarrada y bulliciosa del antiguo Barrio Latino, fue completamente inofensiva y no del todo estéril.«Antes de asegurar que una cosa es excelente u horrible, conviene, a veces, conocerla.»Esta frase irónica de Anatole France viene ahora de perlas, pues, en realidad, todos hablamos de la bohemia y no todos sabemos a punto fijo lo que la bohemia es.Lo mismo que la palabra esnobismo, la palabra «bohemia» es un término vago que cada uno emplea a su antojo. Rubén Darío ve en él un insulto, mientras Joaquín Dicenta lo considera como un elogio. Y lo curioso es que los más célebres libros que tratan del asunto, lejos de sacarnos de dudas, nos hacen perdernos en un laberinto de definiciones tan distintas como variadas, obligándonos a vacilar indefinidamente. ¡Qué diferencia tan grande, en efecto, entre los bohemios de Balzac y los de Murger, entre los de Nerval y los de Carlos Hugo, entre los de Fremy y los de Delveau ...! Todos, sin embargo, son bohemios, todos — hasta los que en La confesión de un bohemio de Montepío, asesinan y no hacen versos.¿Os acordáis del príncipe de la bohemia de Balzac? Sus aventuras se parecen más a las del triste Adolfo de Benjamín Constant que a las del poeta Rodolfo. A pesar de todo, es un bohemio porque tiene poco dinero y porque lleva una vida desarreglada, su aventura amorosa es un poema cruel. Claudina, la mujer de un autor dramático rico y austero, está locamente enamorada de él y, por no perderle, se somete a todos sus caprichos de hombre sin alma y sin escrúpulos. Un día la pobre enamorada se encuentra enferma de muerte.Para salvarla es necesario hacerle una operación en la cabeza y cortarle la cabellera. Su amante le dice: «lo que yo más quie</p>

La vida parisiense (Historia) (Spanish Edition)

History

Gómez Carrillo, Enrique

Americas

Paradiso (Narrativa nº 124) (Spanish Edition)

José Lezama Lima

Sobre Latinoamérica (Historia nº 398) (Spanish Edition)

MIGUEL DE UNAMUNO

In El libro de los amoresbreves, Armando Suarez Cobian is neither a poet nor a narrator, but is a guide able to illuminate and obscure at the same time the path that we all, with good or bad fortune, should traverse: the path of love. These texts are so applicable to everyday life that we can count on them as a point of support for observing this miracle - falling in love - about which few warn of its sacred character. Armando Suarez Cobian is able to to what few writers have, which is to bring the reader face to face with the greatest challenges of their existence, even those for who try to deny it.

El libro de los amores breves (linkgua-digital) (Spanish Edition)

Suárez Cobián, Armando

United States

Mis doce primeros an~os (Historia) (Spanish Edition)

<p><div><i>El tungsteno</i> is a novel of marked social pretension. The plot passes in the first decades of the twentieth century. The North American company Mining Society proprietary of the tungsten mines of Quivilca, decides to extract the mineral, before the imminent entrance of the United States in World War I. For this reason they hire pawns and employe natives of Colca (the capital of Quivilca). These and the director of the company settled in a spot near an indigenous community that used to live separately.<br /> <br /> El tungsteno <i>es una novela de marcada pretensión social. La trama transcurre en las primeras décadas del siglo XX. La empresa norteamericana Mining Society propietaria de las minas de tunsteno de Quivilca, decide extraer el mineral, ante la entrada inminente de los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial. Por esta razón se contratan peones y empleados indios de Colca (capital de Quivilca). Estos y los directivos de la empresa, se asientan en un paraje cercano a las cabañas de los soras, una comunidad indígena que se había vivido apartada.&nbsp;</i></div></p>

El tungsteno (Narrativa) (Spanish Edition)

Vallejo, César

Diario de Campaña (Historia) (Spanish Edition)

<p><div>Este libro es una sucesión de apuntes fugaces escritos en Cuba durante la Guerra de Independencia. Aquí se mezclan las reflexiones sobre el destino de una nación con las descripciones del paisaje, de las comidas o los personajes que rodean a su autor. Aunque parezca extraño, a veces las oraciones yuxtaponen los elementos de un modo casi cinematográfico y confieren a la prosa de Martí un tono cercano al de los escritores de vanguardia de principios del siglo XX. En ocasiones recuerda incluso a los diarios de Wittgenstein durante la Primera Guerra Mundial.</div></p>

Biographies & Memoirs

MARTÍ, JOSÉ

Historical

Tirso de Molina (Madrid, 1584-Almazán, 1648). España. Su verdadero nombre fue Gabriel Téllez, y nació hacia 1580-84 en Madrid. Se especula (con poca solidez) sobre la posibilidad de que fuera hijo ilegítimo del duque de Osuna, uno de los personajes más influyentes del momento. También se cree que sus padres eran sirvientes de los condes de Molina, cuyo apellido adoptaría más tarde Gabriel al ordenarse monje. Tras estudiar en la Universidad de Alcalá de Henares, donde debió conocer a Lope de Vega, Tirso de Molina ingresó en el convento de la orden de la Merced de Guadalajara, en noviembre de 1600, y tomó los hábitos dos meses y medio después, en el monasterio de San Antolín, en la misma ciudad. En 1606 se ordenó sacerdote en Toledo, donde estudió artes y teología. Desde Toledo haría diversos viajes por la Península, con una estancia de dos años (1614-15) en el monasterio de Estercuel, en Aragón. También estuvo en Santo Domingo, entre 1616 y 1618, experiencia que reflejaría en algunas obras. A su regreso, instalado en Madrid, aparecieron sus comedias profanas, mal recibidas por las autoridades eclesiásticas y políticas, que lo apartaron primero a Sevilla y, años después (1625), a Cuenca. Tirso de Molina hubo de esquivar críticas políticas y religiosas por la supuesta ligereza e inmoralidad de sus obras (sobre todo, las sátiras y las comedias), lo que lo obligó a escribir muchas veces en el anonimato. La reclusión en Cuenca se levantó hacia 1626, pasando a ostentar diversos cargos eclesiásticos. Durante la estancia de Tirso en Cataluña redactó la crónica de su orden, Historia general de la orden de la Merced. Dicho texto le valió que el papa Urbano VIII le concediera el grado de maestro y cronista general de su orden en 1639, pero nuevos enfrentamientos con miembros mercedarios lo condujeron a un nuevo retiro a Cuenca al año siguiente, de donde solo saldrá, en 1645, con la encomienda del convento mercedario de Soria

Amazonas en las Indias (Teatro) (Spanish Edition)

Molina, Tirso De

Dramas & Plays

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