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Piguet, Philippe

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Kazan, Alexandra

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Marrakech splendeurs saadiennes

SALMON, XAVIER

Sam and Myrna Myers are two Americans who fell in love with Paris in the mid-60s and decided to move there. Over five decades they amassed more than 5000 works of art, offering a very personal vision of the world of Asian art, coherent and well documented. Four principal areas are revealed. The first is an impressive series of archaic jades, followed by significant Buddhist works from Asia, then a remarkable collection of blue and white porcelain, and finally an ensemble of costumes from Central Asia to Japan. These four groups constitute the natural breakdown of this book: Radiant Stones - Icons and Textiles - An Ocean of Porcelain - Costumes and Customs. This collection brings together beautiful objects made of seductive and noble materials: jade, silk and porcelain, the essential materials of Asian art.

Two Americans in Paris

MYERS

Desroches, Paul

PIERRE LE GRAND, UN TSAR EN FRANCE 1717

Jean Delville, un initié : martiniste, théosophe et franc-maçon 
Les fées se sont penchées sur le berceau de Delville qui dès ses 20 ans produit des uvres majeures dont L Homme aux corbeaux oublié dans les réserves de la Bibliothèque Royale de Belgique et récemment re-découverte. Très jeune aussi il collabore à L Essor, l un des principaux salons belges, mais s oriente rapidement vers l occultisme en fréquentant à Paris le célèbre Papus qui l initiera au martinisme et le non moins célèbre Péladan qui l exposera à ses salons de la Rose+Croix, lui conférant d emblée une place privilégiée auprès de lui, plus un disciple qu un collaborateur. 
Esotérisme et esthétisme sont se chevaucher en permanence dans l uvre de Delville et dans sa vie personnelle. Devenu « Supérieur Inconnu » chez les martinistes, Jean Delville atteindra les plus hauts grades maçonniques, devenant le Vénérable Maître de deux loges prestigieuses la Loge Roi-Albert à Londres pendant le premier conflit mondial et Les Amis Philanthropes à Bruxelles dans les années 20. Mais, par-dessus tout Jean Delville sera un théosophe, cause pour laquelle il se mobilisera jusqu à l excès. 
Toute la peinture de Delville (de même que ses nombreux poèmes) est inspirée d occultisme dans les sujets, la forme, les couleurs, les symboles. Le livre de Daniel Guéguen s inscrit dans la découverte récente d un fort courant artistique mêlant esthétisme et ésotérisme dont Jean Delville est l un des principaux tenants avec les autres symbolistes belges (Rops, Khnopff), les Nabis et plus tard, les surréalistes.

Jean delville the true story

Guéguen, Daniel

Form la gravure dans le milieu de Jacques Callot, Isral Silvestre s'est trs tt consacr la reprsentation des paysages urbains. Ses premires "vues", pittoresques et de petit format, illustrent Nancy, o il est n, comme les villes traverses de Paris Rome, o il effectue trois voyages entre 1638 et 1653 et dont il donne de nombreux croquis et de grandes vues d'une prcision saisissante. Les oeuvres de la maturit offrent de vastes panoramas, montrant Paris, avec ses ftes royales et ses transformations. A la demande de Jean-Baptiste Colbert, surintendant des Btiments du Roi, Silvestre reprsente sur de trs grands formats les profils des villes conquises par Louis XIV en Lorraine et dans les Ardennes : il y accorde le trac rigoureux des fortifications et le brio d'un lavis d'aquarelle rapidement pos. Ses vues en srie des beaux chteaux d'Ile-de-France (Vaux-le-Vicomte, Meudon, Montmorency, Versailles) renouvellent le regard sur l'architecture et les jardins. Si les gravures de Silvestre ont t largement diffuses, ses dessins demeurent mconnus. Le Louvre en conserve depuis le XVIIIe sicle un ensemble exceptionnel que cet ouvrage prsente pour la premire fois.

FRANCE VUE DU GRAND SIECLE (LA)

Maroc almoravide et almohade

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