" On ne saurait segmenter une société sur une base raciale sans condamner chaque groupe à s'enfermer dans sa couleur de peau, qui devient dès lors l'ultime frontière au cœur de la vie sociale. " 
L'essai sur le wokisme de l'année. 
La vision racialiste, qui pervertit l'idée même d'intégration et terrorise par ses exigences les médias et les acteurs de la vie intellectuelle, sociale et politique, s'est échappée de l'université américaine il y a vingt ans. Et la voilà qui se répand au Canada, au Québec et maintenant en France. Elle déboulonne des statues, pulvérisant la conscience historique, elle interdit de parler d'un sujet si vous n'êtes pas héritier d'une culture, et vous somme de vous excuser " d'être blanc ", signe de culpabilité pour l'éternité. Le racialisme sépare et exclut, n'apporte pas de libertés quoi qu'en disent ses hérauts, et, plus dangereux, modélise une manière de penser le monde.

La Révolution racialiste et autres virus idéologiques

Politics & Social Sciences

Bock-Côté, Mathieu

Social Sciences

PRESSES CITE

Le Totalitarisme sans le goulag

Politics & Government

Dans le processus de réingénierie de l’identité québécoise, « on donnera à la société québécoise une identité toute neuve en transvidant l’appartenance nationale de la communauté de mémoire et de culture franco-québécoise vers une citoyenneté sociale et inclusive, susceptible de s’ouvrir aux identités multiples telles qu’elles s’expriment dans la société contemporaine. Car la société québécoise, déprise pour de bon de son appartenance historique, reniera tout ce qui l’a faite, tous ceux qui l’ont faite. Pendant dix ans, les souverainistes officiels n’ont rien ménagé pour ne plus ressembler à ce qu’était traditionnellement un souverainiste québécois. »Depuis quelques années, on dit que l’identité québécoise s’est métamorphosée, qu’elle n’est plus héritière du parcours historique de la majorité francophone. Partout, résonne un discours plaidant, au nom du multiculturalisme et d’une ouverture à l’autre, pour le dépassement de la mémoire nationale comme espace de rassemblement de la société québécoise.Pourtant, de nombreux indices, dont la controverse entourant les accommodements raisonnables, laissent croire que les Québécois sont encore attachés à une définition historique et existentielle de leur identité nationale.Mathieu Bock-Côté analyse la diffusion d’une mauvaise conscience qui aura convaincu la pensée québécoise de se redéfinir en dehors des raisons fortes qui l’avaient traditionnellement alimentée. À travers l’étude des acteurs politiques et des historiens qui ont contribué à forger la culture politique post-référendaire, en particulier Jocelyn Létourneau et Gérard Bouchard, il cherche à voir comment cette tentative de transformation de l’identité nationale aura été menée et comment elle se sera soldée, selon lui, par un échec.Cet essai plaide pour la reconstruction de la conscience collective qui permettra au Québec de retrouver le sens de sa continuité nationale.

La Dénationalisation tranquille : Mémoire, identité et multiculturalisme dans le Québec postréférendaire

Boréal (Editions du)

Pourquoi la souveraineté du Québec a-t-elle échoué?Quelles sont les conséquences de cet échec?Le malaise politique québécois correspond à l’échec du projet politique au cœur de la Révolution tranquille, soit la souveraineté du Québec. Dans ce livre, Mathieu Bock-Côté décrypte la crise politique québécoise à la lumière des tendances historiques et sociologiques lourdes qui ont fait le Québec depuis cinquante ans.La société québécoise termine douloureusement le cycle historique ouvert par la Révolution tranquille. L’espace politique est en pleine métamorphose. Les idéologies auxquelles nous étions habitués semblent frappées de désuétude. Les Québécois veulent du changement. Changer pour quoi? Ils ne le savent pas trop, mais une chose est certaine, ils veulent changer d’époque. Partout, un sentiment d’impuissance se propage, alimenté par un cynisme généralisé. Et un pessimisme mortifère gagne la conscience collective. Un peuple n’échoue pas son indépendance sans en payer le prix. Le Québec actuel est moins à rêver qu’à réparer, à rebâtir ses assises, à retrouver le sens d’une certaine continuité. L’auteur cherche à voir ce qui, dans cette fin de cycle, permet d’espérer un ressaisissement du Québec. Fin de cycle est certes un livre pessimiste, mais non défaitiste. Il s’agit d’un exercice de lucidité politique de la part d’un souverainiste qui constate que le grand projet qui était le sien a échoué. Un ouvrage qui risque fort d’enflammer les discussions.

Fin de cycle, aux origines du malaise politique Qu

BOREAL

En relisant ces entretiens, au moment d’écrire cette préface, j’ai bien vu de quelle manière je m’adressais à Jacques Godbout. Non pas comme à un vieux sage, à qui on demanderait patiemment je ne sais quelle leçon de vie. Non plus qu’à un homme compartimenté selon ses talents, écrivain et cinéaste, journaliste et poète, à qui je demanderais finalement de m’expliquer le mécanisme de la création artistique. Non, je lui ai parlé comme à un interlocuteur intellectuel de premier plan, comme à l’un des observateurs les plus brillants du Québec. Je l’ai invité à revenir sur les grands thèmes qui ont traversé sa vie, et finalement, sur une vie absolument passionnante. Je dirais bien qu’elle fût exemplaire mais il me gronderait. Je dirai alors de sa vie qu’elle est inspirante. Le Tour du jardin représente peut-être, du moins je l’espère, une porte d’entrée dans une œuvre qu’il vaut la peine de découvrir, ou de redécouvrir. Je vous parle d’une œuvre que les moins de vingt ans devraient connaître. – Mathieu Bock-CôtéJacques Godbout, s’entretenant avec le sociologue Mathieu Bock-Côté, raconte avec sincérité et humour son parcours d’écrivain et de cinéaste. Conservant la distance que procurent à la fois l’intelligence et le refus absolu de se laisser enfermer dans quelque idéologie, il évoque les personnes qu’il a fréquentées et les moments dont il a été le témoin privilégié. C’est l’occasion de découvrir le portrait d’un être rare, un intellectuel québécois qui a tenu, pendant soixante ans de vie publique, à assumer son rôle dans la cité, celui d’éveilleur de conscience et de passeur entre les générations.

Le Tour du jardin

Literature & Fiction

Godbout, Jacques

History & Criticism

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Books by Bock-Côté, Mathieu