" LE manuel classique de l'industrie des relations publiques " selon Noam Chomsky. " LE manuel classique de l'industrie des relations publiques " selon Noam Chomsky. Véritable petit guide pratique écrit en 1928 par le neveu américain de Sigmund Freud, ce livre expose cyniquement et sans détour les grands principes de la manipulation mentale de masse ou de ce que Bernays appelait la " fabrique du consentement ". Comment imposer une nouvelle marque de lessive ? Comment faire élire un président ? Dans la logique des " démocraties de marché ", ces questions se confondent. Bernays assume pleinement ce constat : les choix des masses étant déterminants, ceux qui parviendront à les influencer détiendront réellement le pouvoir. La démocratie moderne implique une nouvelle forme de gouvernement, invisible : la propagande. Loin d'en faire la critique, l'auteur se propose d'en perfectionner et d'en systématiser les techniques, à partir des acquis de la psychanalyse. Un document édifiant où l'on apprend que la propagande politique au XXe siècle n'est pas née dans les régimes totalitaires, mais au coeur même de la démocratie libérale américaine.

Propaganda

Business & Money

Bernays, Edward L.

Marketing & Sales

ZONES

Réflexions sur la traite et l'esclavage des nègres

Politics & Social Sciences

Cugoano, Ottobah

Politics & Government

De Gloria Gaynor à Game of Thrones, de Star Wars à Lady Gaga, du Seigneur des Anneaux à Harry Potter, tubes, blockbusters et best-sellers forment aujourd'hui les facettes multiples d'une culture de masse omniprésente. Un philosophe analyse le phénomène : qu'est-ce que la « pop-culture »? Quels en sont les ressorts, mais aussi les implications existentielles? Avant d'être un truc jeune et sexy, un graphisme quadrichromique simplifié à l'extrême ou un genre musical qui présente en quantité anormalement élevée des sons de clavecin, de sitar ou de synthétiseur, la pop est une stratégie, un calcul industriel alimenté par une seule obsession : savoir ce que veulent les masses. À l'opposé de la contre-culture et de son refus obstiné de toute récupération, la pop-culture fait de la réappropriation son moteur principal. Mais, dans l'opération, elle s'ouvre aussi paradoxalement aux déclassés, aux « freaks » et aux minorités en tous genres. Le parasitage qu'on lui a tant reproché peut-il favoriser l'émergence de nouvelles identités? Richard Mèmeteau suit cette voie originale pour renouveler l'approche philosophique de la « culture de masse » en se démarquant des analyses alarmistes d'un Theodor Adorno ou d'un Christopher Lasch. Il faut se souvenir qu'en anglais, « pop » désigne, entre autres choses, ce qui pétille, ce qui surgit (to pop up). Ce qui se joue dans la prolifération contemporaine des pop-cultures, au-delà des phénomènes connus des groupies ou des fans, c'est avant tout l'invention de certaines formes de communautés. Dans un style fluide, cet essai revisite avec finesse et humour des œuvres marquantes de différents genres de la pop-culture (musique, films, comics, romans et séries) en multipliant les digressions érudites et les analyses fouillées en réponse à des questions aussi essentielles et diverses que : Jusqu'à quel point peut-on détester un ancien groupe indé une fois qu'il est devenu commercial? Comment Harry Potter peut-il survivre à l'Adava Kadevra de Voldemort dans la Forêt Interdite? La catégorie de mythe fonctionne-t-elle pour parler de pop-culture? Et par ailleurs, si Obi-Wan Kenobi est si malin, pourquoi laisse-t-il Luke Skywalker faire tout le boulot?

Pop culture

Mèmeteau, Richard

Philosophy

La violence des riches

Michel Pincon

Monique Pincon-Charlot

Sociology

Chez soi

Chollet, Mona

Riot Grrrls

Labry, Manon

Social Sciences

Se défendre - Une philosophie de la violence

Dorlin, Elsa

Techno-féodalisme - Critique de l'économie numérique

Durand, Cédric

Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations.Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l'Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ? Ce livre en explore trois et examine ce qu'il en reste aujourd'hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante –; puisque les veuves et les célibataires furent particulièrement visées ; la femme sans enfant –; puisque l'époque des chasses a marqué la fin de la tolérance pour celles qui prétendaient contrôler leur fécondité ; et la femme âgée – devenue, et restée depuis, un objet d'horreur. Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorcières a servi à promouvoir, du rapport guerrier qui s'est développé alors tant à l'égard des femmes que de la nature : une double malédiction qui reste à lever. Prix de l'essai Psychologies-Fnac 2019

Sorcières - La puissance invaincue des femmes

Les besoins artificiels - Comment sortir du consumérisme

Keucheyan, Razmig

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