Atlas linguistique des parlers dardes et kafirs (Tome I : cartes - Tome II : commentaire)

Gérard, FUSSMAN

Reference

EFEO

Bibliographie d'une documentation indonésienne contemporaine 1950-1970

V., SUKANDA-TESSIER

Imagerie populaire vietnamienne

Durand, Maurice

Les spéculations relatives aux buddha et aux bodhisattva s’épanouissent avec un remarquable dynamisme entre le Ier s. et le VIe s. de notre ère. Cette période dite « moyenne » ou intermédiaire du bouddhisme indien voit notamment l’affirmation progressive d’un nouveau courant, le Bodhisattvayana, promouvant la voie du parfait Éveil. Le présent ouvrage retrace ces développements d’ordre « bouddhologique » au sein des milieux Mahasanghika-Lokottaravadin, solidement implantés au Magadha et dans le nord-ouest de l’Inde. L’analyse historique se fonde sur une pratique philologique et consiste en l’étude de la formation et des vicissitudes du Mahavastu, chapitre important de la « Corbeille de la Règle monastique » (Vinayapitaka) de cette école. L’examen de la formation de cette œuvre vaste et composite, retraçant la geste au long cours du Buddha « historique » Sakyamuni, passe nécessairement par l’examen de la tradition manuscrite et, en particulier, de l’unique exemplaire sur ôles du Mahavastu, datant du XIIe s. L’étude qui est au cœur de cet ouvrage s’adosse ainsi à la nouvelle édition annotée et à la traduction française de segments clés de l’œuvre. L’examen détaillé de ces sections textuelles fournit un point d’observation privilégié des pratiques éditoriales et discursives, mais aussi des doctrines ayant caractérisé l’influente école Mahasanghika. Cet ouvrage ambitionne donc de participer au renouvellement de l’étude des ordres monastiques (nikaya), des corpus canoniques et de la sotériologie du bouddhisme indien.\nSommaire\nHommages 
Prologue\nPREMIERE PARTIE : ÉTUDE 
1. Le Mahavastu, texte composite du Vinaya Lokottaravadin 
2. Cadres et jalons de la carrière du bodhisattva 
3. Bodhisattvayana et Écritures Lokottaravadin 
Conclusion de l’étude\nSECONDE PARTIE : TEXTE 
1. Introduction à l’édition 
2. Édition 
3. Traduction\nBibliographie 
Index général 
Abstract

La formation du Mahavastu: et la mise en place des conceptions relatives à la carrière du bodhisattva

Tournier, Vincent

The Brahmayamalatantra or Picumata. Volume II.: The Religious Observances and Sexual Rituals of the Tantric Practitioner: Chapters 3, 21, and 45

Kiss, Csaba

Arts Asiatiques a repris la tâche assurée par la Revue des Arts Asiatiques, fondée en 1924 par les musées de France et placée à partir de 1933 sous la direction de Georges Salles, qui deviendra directeur du musée national des arts asiatiques (Guimet) puis des musées de France. En 1959, Jean Filliozat alors directeur de l’École française d’Extrême-Orient (EFEO) prend la direction d’Arts Asiatiques. Depuis 1962 la revue est placée sous la responsabilité institutionnelle et scientifique de l’École en partenariat avec le musée national des arts asiatiques – Guimet et le musée Cernuschi et avec le concours de la Direction générale des patrimoines, Service des musées de France. Depuis 2010, Arts Asiatiques est dotée d’un conseil scientifique sanctionnant une ouverture internationale également présente au travers de textes en anglais, en chinois et en japonais.\nArts Asiatiques vise à faire progresser la connaissance des civilisations asiatiques en faisant dialoguer archéologie, histoire de l’art, recherche et histoire muséale, en France où elle constitue la revue des principaux centres français d’étude et de présentation des arts de l’Asie, et à l’étranger. Ses aspects sont multiples : archéologie de terrain, historio-graphie, édition de documents iconographiques et d’inscriptions, restitution du contexte culturel et technique d’une oeuvre d’art, expositions d’importance et nouvelles acquisitions des musées d’arts asiatiques sont toujours, pour la revue, l’occasion de donner accès aux sources orientales les plus authentiques.\nArts Asiatiques présente chaque année, sous forme d’articles de fond, de chroniques, de notes et de comptes rendus, des études richement illustrées sur les arts de l’Asie et les progrès de la recherche archéologique en Orient.\nSommaire / Contents 
Articles\nNICOLAS REVIRE, RAJAT SANYAL & ROLF GIEBEL 
Avalokiteśvara of the “Three and a Half Syllables”: A Note on the Heart-Mantra Ārolik in India\nDAVID C. ANDOLFATTO 
Les temples deval de la Karnali (Népal occidental) : réflexions sur leur datation et leur vocation\nNACHIKET CHANCHANI 
Castles in the Heartland: Place-Making in Early Modern Bundelkhand\nELLEN JOHNSTON LAING 
The Tiger and its Association with Protection and Prosperity in Late Imperial China\nActivités des musées 
Musée national des arts asiatiques – Guimet 
Musée Cernuschi\nNotes 
MANUELA MOSCATIELLO 
La beauté de l’ordinaire. Céramiques mingei du musée Cernuschi\nNote de lecture 
JESSIE PONS 
Retour à Kanaganahalli. Note sur l’étude de Monika Zin sur les soixante panneaux couvrant 
le dôme du stūpa\nComptes rendus

Arts Asiatiques N° 76 (2021): Annales du musée national des arts asiatiques-Guimet et du musée Cernuschi (2021)

COLLECTIF

The Yoga of the Matsyendrasamhita: A critical edition and annotated translation of chap-ters 1–13 and 55

This book introduces, edits, and translates the two earliest texts of the hathayoga tradition, the Amrtasiddhi and the *Amrtasiddhimula (which survives only in Tibetan translation). Basing their study on a bilingual manuscript, an extremely rare phenomenon, the authors argue that the origins of hathayoga are found in an eclectic tantric Buddhist milieu, probably active in the second half of the 11th century CE. The texts provide fundamental and later very influential teachings on the nature of the yogic body, psycho-physical practices centred on manipulating bindu, the types of practitioners, and much more. The book is addressed primarily to scholars, but will also be of interest to students and practitioners of yoga.\nAbout the authors\nJames Mallinson studied Sanskrit at Oxford and is Reader in Indology and Yoga Studies at SOAS University of London and chair of the SOAS Centre of Yoga Studies. From 2015 to 2020 he was Principal Investigator of the ERC-funded Hatha Yoga Project and from 2021 to 2024 he will be Principal Investigator of the AHRC/DFG-funded Light on Hatha project, which will produce a critical edition of the Hathapradipika.\nPéter-Dániel Szántó (1980) started his studies in Tibetology and Indology at Eötvös Loránd University, Budapest. He defended his doctorate in Oxford, prepared under the supervision of Alexis Sanderson, and then held several post-doctoral positions (Merton College, Universität Hamburg, All Souls College). He is currently working at the University of Leiden. His research focuses mainly on the history and literature of tantric Buddhism in South Asia.\nContents\nI. Introduction\n1 The teaching of the Amrtasiddhi\n1.1 Chapter synopses 
1.1.1 Chapters 1-10 The elements of the body 
1.1.2 Chapters 11-14 
1.1.3 Chapters 15-18 
1.1.4 Chapters 19-31 
1.1.5 Chapters 32-35\n1.2 Innovations in the teaching of the Amrtasiddhi\n1.3 The Amrtasiddhi and subsequent works on physical yoga 
1.3.1 The Early hatha corpus 
1.3.2 The later hatha corpus 
1.3.3 Related Vajrayana works\n1.4 Bindu and Blis\n1.5 Alchemical metaphors\n2. Constitution of the text\n2.1 Description of manuscripts\n2.2 Stemmatic analysis\n2.3 Conventions for the critical edition\nII. Critical edition of the Amrtasiddhi\nIII. Annotated translation of the Amrtasiddhi\nIV. *Amrtasiddhimula\n1. Critical edition of the *Amrtasiddhimula\n2. Translation of the *Amrtasiddhimula with a running commentary\nWorks consulted\nIndex

The Amrtasiddhi and Amrtasiddhimula: The Earliest Texts of the Hathayoga Tradition

Mallinson, James

Szántó, Péter-Dániel

Choix d'articles

Fussman, Gérard

The Tamil Veda And Tangled Tales: A New Approach To Srivaisnava History

Young, Katherine

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