La nueva Justine: O las desgracias de la virtud

DE MANO EN MANO, DE CASTILLO EN CASTILLO, O DE CONVENTO EN CONVENTO, JUSTINE, QUE PREDICA SIEMPRE LA VIRTUD, SE CONVIERTE EN OBJETO DE PLACER DE LOS PODEROSOS; SON LAS TRES CLASES SOCIALES MÁS FUERTES DEL ANTIGUO RÉGIMEN: LA NOBLEZA, LA BURGUESÍA DE LAS FINANZAS Y EL CLERO, LAS QUE SADE SACA A PLAZA COMO PROTAGONISTAS DE UNA REALIDAD QUE, PESE A LAS LENTES DE AUMENTO CON QUE EL AUTOR LA CONTEMPLA, NO DEJABA DE PRODUCIRSE, BIEN OCULTA TRAS LOS MUROS DE ALGUNAS FORTALEZAS Y CASAS DE RECOGIMIENTO, Y BIEN PROTEGIDA POR LOS PRIVILEGIOS QUE ASEGURABAN A LA NOBLEZA Y A LA CLERECÍA LA IMPUNIDAD. VÍCTIMA DEL MAL, JUSTINE SUFRE EN CARNE PROPIA LAS CONSECUENCIAS DE LOS INSTINTOS MÁS OCULTOS DEL SER HUMANO, A LOS QUE UN SIGLO MÁS TARDE FREUD BAUTIZARÍA PRECISAMENTE CON EL NOMBRE DEL DIVINO MARQUÉS: SADISMO Y SADOMASOQUISMO, COMPONENTES ENFERMIZOS DE UNA PARTE DE LA SENSIBILIDAD HUMANA.