Sens et philosophie du sens

Salanskis, Jean-Michel

Ce livre se veut une explication et une exposition de ce qu'est le fait juif. On considere en effet que la denomination classique de question juive denature deja ce dont il s'agit en laissant entendre que c'est quelque chose qui derange. Comprendre le fait juif, c'est comprendre cette etrange persistance, dont on ne sait pas trop si c'est celle d'une ecole, d'un peuple, d'une religion ou encore d'autre chose. Selon l'auteur, pour entendre le fait juif, la bonne methode consiste a se rendre attentif a ses trois modes de manifestation, aux trois manieres dont il se rend sensible aujourd'hui: -l'extermination voulue il y a soixante ans par les nazis -la loi que les Juifs gardent et s'efforcent minoritairement d'appliquer et de comprendre depuis si longtemps -L'Etat que les Juifs ont acquis depuis peu, mais qui est deja l'objet d'une infinie controverse. Le sens du fait juif ne peut etre saisi que si l'on apercoit comment ces trois modes se raccordent. C'est dans l'etude-observance, c'est a dire ce qu'on appelle ordinairement l'orthodoxie religieuse, que resident les cles du fait juif. Encore faut-il adopter le bon regard sur celle-ci: ce livre pretend que c'est le regard epistemologique, que la tradition de la loi juive est avant tout une variante singuliere de la rationalite, demandant a etre comparee avec les sciences humaines, la mathematique, la physique, la philosophie, la theorie analytique du langage. Mais le livre ne s'eloigne pas de tout ce que nous savons par ailleurs du pathetique et du hors de prix de l'experience juive. Il puise a l'enseignement de Levinas pour tenter, en conclusion, de dire ce qu'est l'unite et surtout la finalite de l'experience juive, a quoi tend l'obstination dans l'etude et l'observance de cette etrange lignee que toute son histoire semble detacher de l'etre.

Extermination, Loi, Israel: Ethanalyse Du Fait Juif. (L'Arbre de Judee) (French Edition)

History

World

Les Belles Lettres

Ce recueil rassemble 16 articles, ecrits entre 1983 et 2003, et ayant trait d'une maniere ou d'une autre au Judaisme, a la tradition juive. Cinq d'entre eux n'ont jamais ete publies, et apparaissent ici pour la premiere fois. Cet ensemble est preface par un long texte introductif (" Cheminement a propos du judaisme "), qui explique la teneur et la tonalite du livre, en le mettant en perspective non seulement par rapport a la recente publication (en 2003) de Extermination, loi, Israel, qui s'attachait a presenter le fait juif dans ce qui le caracterise, mais aussi par rapport a tout un itineraire existentiel, intellectuel et politique. Tel quel, le recueil entend prouver par son existence et son contenu meme que la tradition juive, electivement representee par le Talmud et son esprit, est aujourd'hui une coordonnee fondamentale pour la pensee, venant croiser la science, la philosophie, et la facon dont ces dernieres se croisent. Les textes qui s'y trouvent rassembles sont extremement divers, allant du plaidoyer en faveur de l'experience juive et de la critique des formes contemporaines de sa meconnaissance, a la reflexion epistemologique sur la mecanique quantique et la theorie austinienne des actes de langage. Entre les deux, beaucoup de textes sont des elaborations philosophiques liees a la pensee d'Emmanuel Levinas. D'autres encore interrogent la rationalite talmudique et tachent d'en decrire les modes les plus typiques. Dans l'ensemble, ce livre devrait interesser tous ceux qui esperent voir l'histoire et l'experience juives autrement que sous l'angle de la tragedie et de la guerre, comme le lieu de l'accumulation d'un savoir et d'une lucidite qui ont vocation a etre le bien commun de l'humanite.

Talmud, Science Et Philosophie (Romans, Essais, Poesie, Documents) (French Edition)

Politics & Social Sciences

Philosophy

Ce livre rassemble les textes qui sont servi d'appui a sept conferences donnees au cours du premier semestre 2006 dans des colloques d'hommage a Emmanuel Levinas, a l'occasion du centenaire de sa naissance. Ensemble, ils composent un livre qui plaide pour une appropriation audacieuse, fidele et novatrice, prosaique et radicale de la pensee de Levinas. En substance, on veut la lire et la recevoir comme quelque chose qui continue de nous surprendre et nous deplacer, en nous faisant tout comprendre a partir de l'emotion ethique. Et qui par la meme nous libere des mauvaises formes du rationalisme: celles qui donnent lieu a un theoriser aveugle et clos, aussi bien que celles qui amenent un discours oraculaire integrant et confondant les niveaux. L'ensemble est organise en trois sections. Dans la premiere (Le noyau ethique), on expose les fondamentaux de cette pensee - la vision de la morale, la critique de l'ontologie, la relation avec le Judaisme - en essayant de la presenter de maniere a la fois plus pedagogique qu'on ne le fait d'habitude, et moins conventionnelle. Dans la seconde (Rationalite levinassienne), on tente de caracteriser la philosophie de Levinas par un certain usage des grandes ressources de toute pensee que sont d'une part la spatialite, d'autre part le couple logique de l'universel et du particulier. On prend donc le parti de ne pas envisager le geste philosophique de Levinas comme radicalement etranger a la posture strictement intellectuelle, conceptuelle, epistemique, ainsi que beaucoup sont tentes de le faire. Dans la troisieme section (L'ancien siecle et son futur), on essaie de voir le vingtieme siecle comme cet auteur qui l'a pour ainsi dire traverse d'un bout a l'autre nous le montre, et de tirer de cette vision une annonce, voire une promesse du futur. Ce livre est en meme temps un voyage et un pelerinage, d'une ville a l'autre: les textes se rattachent chacun a un des lieux, a une des haltes de Levinas. Paris, Strasbourg et Fribourg, Jerusalem, Paris a nouveau, Kaunas et pour finir Paris encore sont ainsi les etapes de ce Semestre avec Levinas .

Levinas Vivant (L'Arbre de Judaee) (French Edition)

Literature & Fiction

Literary

<p>English summary: This third volume in the series on Levinas examines his philosophy as a personal path, in comparison with the intellectual possibilities of contemporary philosophy. The key idea for this volume is that Levinas offers the key to an "an-ontological" idealism, one that is closer to the concreteness of our existence than to empirical abstraction. French description: Ce troisieme volume de la serie des Levinas vivant poursuit le projet d'une lecture intrepide de la pensee levinassienne, la mobilisant pour les enjeux d'un cheminement personnel, la croisant avec les possibilites intellectuelles de la philosophie contemporaine. La pensee directrice, cette fois, est que Levinas nous delivre la clef d'un idealisme ne pretendant pas que les idees sont l'etre veritable dont tout derive: un idealisme an-ontologique, ainsi que l'explique le texte introductif du recueil. Cet idealisme, de plus, est declare plus proche de la concretude de nos existences que l'abstraction des empirismes. L'ouvrage est divise en trois parties. Dans la premiere (Levinas avec), on propose des confrontations de Levinas avec des contemporains (Heidegger, Bergson, Jankelevitch, Lyotard). Dans la seconde (Mises au point), on tente d'eclaircir ce qu'il en est du tiers et de l'historicisme chez Levinas: la premiere thematique donne lieu bien souvent a des interpretations insuffisantes, la seconde est le plus souvent negligee, non percue en tout cas dans ce qu'elle a d'essentiel. Dans la troisieme partie (intitulee simplement Totalite et infini), on s'interesse a l'ouvrage du meme nom: d'un cote on cherche a expliciter les elements de doctrine epistemologique qu'il contient, de l'autre cote, on tente de rendre raison de l'enigmatique section 4, avec les themes de la fecondite et de l'erotique. Tout au long du livre, on essaie de rendre palpable a quel point la pensee impossible d'autrement qu'etre est proche de nous, comme une amie.</p>

Le Concret et l'Idéal (Continents Philosophiques, 11) (French Edition)

<p>Ce livre s'attache a reflechir sur la revolution informationnelle, qui s'impose autour de nous dans son evidence massive (informatisation, internet, mobiles et smartphones, etc.). Il s'agit d'une part de se demander en quoi et jusqu'a quel point elle merite vraiment d'etre regardee comme une revolution, d'autre part de reflechir sur ce qu'elle modifie peut-etre quant a l'idee meme de la technique. Le chapitre introductif presente une telle enquete. Pour repondre a cette question, le livre commence par essayer de decrire notre rapport a la chose computationnelle, aux ordinateurs, a l'internet, et au monde a travers les uns et les autres. Une veritable phenomenologie de l'experience du computationnel est proposee dans le second chapitre du livre. Puis, dans un troisieme chapitre, on essaie de degager la figure nouvelle de la techno-logie, non assimilable a la technique classique et apportee par la revolution informationnelle. On tente meme une analyse des diverses formes de la pratique humaine contemporaine, et examinant dans quelle mesure elles peuvent correspondre aux formes de la technique traditionnelle, et, respectivement, de la nouvelle techno-logie. Finalement, on propose un epilogue, qui avance l'idee que la mutation du computationnel est typiquement notre, manifeste un trait essentiel de l'humanite. Ce que ne veut pas dire que cette "revolution" ne puisse pas avoir ses dangers.</p>

Le Monde Du Computationnel (Present) (French Edition)

Computers & Technology

Computer Science

Encre Marine

Dans ce livre, on comprend l'ambition de la philosophie comme celle de rendre compte de l'experience humaine, dans sa richesse et sa diversite, comme une sorte de patchwork de territoires du sens. De l'enigme du sens au sens commun, l'auteur tente de comprendre et de decrire les mondes arbitraires de notre vie ou s'engagent nos passions - tels les mondes du politique, de l'amour, du sujet - pour mettre en oeuvre une nouvelle methode descriptive d'inspiration phenomenologique suivant l'exigence generale d'une ethique du sens.

Territoire Du Sens: Essais d'Ethanalyse (Matiere Etrangere) (French Edition)

Librarie Philosophique J. Vrin

Polarisation de l'ontologie: Figures d’une politique métaphysique

PU MIDI

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