Après avoir exploré la structure de la longue sourate 5 dans son livre Le Festin (2007), l'auteur applique ici l'analyse rhétorique aux trente-trois petites sourates (81 à 114) de la fin du Coran. La lecture du texte à l'aide des principes de la rhétorique sémitique permet de saisir la cohérence interne de chacune de ces sourates, mais également les liens sémantiques qui les relient entre elles. Ces sourates, habituellement traitées comme de petites unités textuelles indépendantes, forment en réalité un ensemble sémantiquement cohérent, composé de plusieurs sous-ensembles hiérarchisés. Il en résulte des interprétations nouvelles pour des sourates dont plus d'une pose question en raison de leur extrême concision. Deux grandes thématiques dominent ces sourates : l'eschatologie (Jour du Jugement et résurrection) et la vie du Prophète, évoquée par petites touches discontinues, depuis l'éveil de sa mission prophétique (sourate 81) jusqu'au triomphe de sa prédication (sourate 110). Comme dans Le Festin, l'analyse rhétorique est enrichie par l'intertextualité, qui confronte le texte coranique avec la littérature sacrée circulant dans l'Antiquité tardive : la Bible, en premier lieu, mais aussi plusieurs écrits intertestamentaires, le Livre d'Hénoch, le Testament de Moïse et autres. L'image qui ressort de ces sourates, datant de l'époque mecquoise, est celle d'un Messager chargé d'annoncer le Jour du Jugement et, dans cette perspective, d'appeler les riches à plus de justice envers les démunis et à un culte plus sincère, des thématiques qui rejoignent celles des prophètes bibliques.

Une Apocalypse Coranique: Une Lecture Des Trente-Trois Dernieres Sourates Du Coran (Rhetorique Semitique) (French Edition)

Religion & Spirituality

Cuypers, M

Islam

Peeters

English summary: This book proposes a new approach to understanding the Qur'an through the use of the Biblical principles of analysis that are perfectly suited for Qur'anic exegesis. This system of analysis allows for both a nuanced and renewed interpretation. French description: Les lecteurs de plus en plus nombreux du Coran se heurtent rapidement à une difficulté majeure : l'absence apparent d'ordre du livre rend très difficile d'en suivre le fil et provoque rapidement découragement et lassitude. L'orientalisme moderne, centré jusqu'à une date récente sur la critique historique du texte, a renforcé l'idée qu'il ne serait qu'une collection de fragments mis à la suite sans ordre ni logique. Le présent ouvrage propose une approche toute nouvelle en y appliquant des principes d'analyse qui ont fait leur preuve dans le champ biblique et se révèlent parfaitement adéquats pour l'exégèse coranique. Michel Cuypers en fait ici la démonstration sur une longue sourate, réputée particuliè rement embrouillée : à l'analyse, elle apparaOEt toutefois solidement construite selon les principes de la rhétorique sémitique qui régissent également les textes bibliques. L'analyse textuelle s'enrichit d'une attention aux nombreux rapports du texte coranique avec la Bible et la littérature para-biblique : écrits rabbiniques, écrits intertestamentaires, apocryphes. Le Coran relit ces documents, connus du monde proche-oriental dans lequel il est né : loin de s'y réduire, il les adapte à sa propre vision théologique, en sorte qu'ici aussi, le rapport du texte à son contexte (externe) éclaire sur le sens. Ces analyses permettent une interprétation nuancée et souvent renouvelée, qui, de manière inattendue, rejoint souvent celle des nouveaux penseurs de l'islam : leur revendication essentielle n'est-elle pas précisément une inter-prétation renouvelée du Coran, basée sur les acquis de la critique moderne ?

Le Festin: Une lecture de la sourate al-Mâ'ida (Rhetorica Biblica Et Semitica) (French Edition)

Politics & Social Sciences

Social Sciences

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