<p>A colorful year of Jewish holidays, with apples as the central theme.</p>

Statut personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours (Interaction. L’Homme et son environnement social, 6) (French Edition)

Children's Books

Borrmans, Maurice

Holidays & Celebrations

De Gruyter Mouton

LETTRES À UN AMI FRATERNEL

Chergé, Christian de

Religion & Spirituality

BAYARD ADULTE

Le dialogue culturel et spirituel entre chrétiens et musulmans a une longue histoire. Roger Arnaldez, philosophe, islamologue et théologien, s'est toujours considéré au service d'un oecuménisme élargi aux trois monothéismes que sont l'islam, le judaïsme et le christianisme. Ses recherches et son enseignement l'ont conduit vers la pensée de al-Farabi (873-950) et d'Averroès (1126-1198), grands penseurs musulmans de Bagdad et de Cordoue, ainsi que vers celle de leur homologue iranien Fahr al-Din al-Razi (1149-1209). Ce point de départ lui a permis de défendre l'idée selon laquelle un humanisme des croyants est toujours possible aujourd'hui, à l'instar de celui de la période quand foi et raison osaient s'affronter et entrer en débat, aussi bien en philosophie qu'en théologie.  Ces réflexions, accompagnées d'un travail sur divers épanouissements ascétiques et mystiques au sein des trois grandes religions, font que cette réédition des vingt et une études de Roger Arnaldez paraît aujourd'hui avoir toute sa pertinence. Publiées pour la première fois en 1987, elles constituent encore une approche particulièrement éclairante sur l'islam contemporain et sur ses ouvertures au dialogue.

Aspects de la pensée musulmane (Etudes Musulmanes) (French Edition)

Politics & Social Sciences

Arnaldez, Roger

Philosophy

Librairie Philosophique J. Vrin

<p>L'islam ne serait-il qu'une ideologie politique ou une affirmation identitaire comme veulent le faire croire les musulmans salafistes ou fondamentalistes? Ceux-ci seraient-ils frappes d'amnesie par rapport au patrimoine humaniste ou a l'experience spirituelle de leurs aines? Ou voudraient-ils donner raison a qui pretend que nous sommes temoins ou victimes d'un choc de civilisations? Avec Mohammed Arkoun, ses combats et propositions , pour conjuguer humanisme et islam et avec beaucoup d'autres musulmans qui pensent comme lui (en songeant aux promesses de la renaissance arabe (nahda) d'il y a un siecle), les quatre philosophes et theologiens ici interroges ont toujours voulu etre des mediateurs entre culture arabe et spiritualite musulmane. Roger Arnaldez, Robert Caspar, Jacques Jomier et Youakim Moubarac s'inscrivent en faux contre les prophetes de malheur : chacun, a sa maniere, a voulu par l'etude, le dialogue et le partage construire des passerelles d'intercomprehension et des espaces de collaboration (alors que d'autres s'employaient a construire des murs de separation ou a edifier des frontieres infranchissables). Leurs ecrits et leurs engagements temoignent qu'un dialogue est necessaire et qu'une fraternite est possible..</p>

Quatre Acteurs Du Dialogue Islamo-Chretien: Arnaldez, Caspar, Jomier, Moubarac (Etudes Musulmanes) (French Edition)

Librarie Philosophique J. Vrin

Statut Personnel Et Famille Au Maghreb De 1940 À Nos Jours (Interaction. L'Homme Et Son Environnement Social) (French Edition)

Sociology

Walter de Gruyter

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